十首初秋听钟古诗词，一声疏钟动秋思，品味千年钟声诗韵(8月30日)

诗词精选

• 《秋日登扬州西灵塔》·李白
  宝塔凌苍苍，登攀览四荒。顶高元气合，标出海云长。万象分空界，三天接画梁。水摇金刹影，日动火珠光。鸟拂琼帘度，霞连绣栱张。目随征路断，心逐去帆扬。露浴梧楸白，霜催橘柚黄。玉毫如可见，于此照迷方。

  此诗写秋日登塔所见，钟声隐含其中，以塔之高耸喻心境之开阔，秋色苍茫中透出超脱尘世之思。

• 《山居秋暝》·王维
  空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

  虽未直接写钟，但山居秋暝的静谧中，远处钟声隐约可闻，与自然和谐共生，体现禅意。

• 《枫桥夜泊》·张继
  月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

  最经典的听钟诗。夜半钟声，打破寂静，也敲醒客愁，成为秋夜思乡的永恒象征。

• 《早寒有怀》·孟浩然
  木落雁南渡，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。乡泪客中尽，孤帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫。

  诗中虽无钟字，但“迷津欲有问”暗含对钟声指引的渴望，秋寒中游子思乡之情与钟声的悠远相映。

• 《秋夜寄邱二十二员外》·韦应物
  怀君属秋夜，散步咏凉天。空山松子落，幽人应未眠。

  此诗写秋夜怀人，钟声未响，但松子落地的细微声响，与钟声的静谧感异曲同工，烘托秋夜的清寂。

• 《赋得古原草送别》·白居易
  离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

  虽为送别诗，但古原、荒城意象中，钟声悠远，送别之情与秋草枯荣交织，感人至深。

• 《题破山寺后禅院》·常建
  清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。

  钟磬之音在万籁俱寂中响起，如天籁之音，净化心灵，秋晨的寺院更显禅意。

• 《寄全椒山中道士》·韦应物
  今朝郡斋冷，忽念山中客。涧底束荆薪，归来煮白石。欲持一瓢酒，远慰风雨夕。落叶满空山，何处寻行迹。

  诗中秋意萧瑟，山寺钟声隐约，诗人对道士的思念与钟声的缥缈相融，空灵悠远。

• 《秋兴八首·其一》·杜甫
  玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。

  诗中“急暮砧”虽非钟声，但捣衣声与钟声同为秋夜之音，急促中带着思乡之痛，杜甫的沉郁之情尽显。

• 《苏幕遮·怀旧》·范仲淹
  碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

  此词写秋景与乡愁，虽无钟声，但“夜夜除非”的孤寂中，远处钟声如泣如诉，加深了怀旧之情。

诗词赏析

张继《枫桥夜泊》：此诗被誉为“听钟诗之冠”。诗人羁旅途中，夜泊枫桥，秋夜萧瑟，月落、乌啼、霜天、江枫、渔火，交织成一片愁绪。而“夜半钟声”如神来之笔，以声衬静，更显秋夜的寂寥。钟声悠远，敲在客船之上，也敲在游子心头，将羁旅之愁、思乡之情推至高潮。钟声不仅是物理声响，更是情感符号，成为后世乡愁的经典意象。

王维《山居秋暝》：虽未直接写钟，但秋日山居的宁静中，钟声若隐若现。王维以“空山”起笔，雨后秋凉，明月、清泉、竹喧、莲动，皆为动景，却反衬出山居的寂静。在此静谧中，远处寺院钟声隐约传来，与自然之声融为一体，体现了王维“诗中有画”的造诣及禅宗“空寂”的哲学。钟声在此化为天籁，而非人间声响，引导读者进入清净无尘的境界。

常建《题破山寺后禅院》：此诗写清晨入寺，秋日高林，曲径通幽，禅房深藏。诗人以“山光悦鸟性，潭影空人心”写景，突出自然之美与心灵净化。末联“万籁此都寂，但余钟磬音”，以钟磬之音打破寂静，却更显寂静的深远。钟声如警醒之音，涤荡尘世烦恼，在秋晨的寺院中，令人顿悟禅意，超脱物外。

名句摘录

• 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——张继《枫桥夜泊》
• 万籁此都寂，但余钟磬音。——常建《题破山寺后禅院》
• 空山新雨后，天气晚来秋。——王维《山居秋暝》
• 落叶满空山，何处寻行迹。——韦应物《寄全椒山中道士》
• 丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。——杜甫《秋兴八首·其一》
• 碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》
• 乡泪客中尽，孤帆天际看。——孟浩然《早寒有怀》
• 山光悦鸟性，潭影空人心。——常建《题破山寺后禅院》