霜降古诗词里的重阳敬老情：十首佳作写尽秋暮孝亲与思念

诗词精选

• 《岁晚》——白居易
  霜降水返壑，风落木归山。冉冉岁将宴，物皆复本源。何此南迁客，五年独未还。命屯分已定，日久心弥安。亦尝心与口，静念私自言。去国固非乐，归乡未必欢。何须自生苦，舍易求其难。

诗人以霜降万物归本起兴，反衬自己五年未归的漂泊，末句“归乡未必欢”道尽游子对家乡既思念又忐忑的复杂心绪，敬老之情隐含其中。

• 《九日登李明府北楼》——刘长卿
  九日登高望，苍苍远树低。人烟湖草里，山翠县楼西。霜降鸿声切，秋深客思迷。无劳白衣酒，陶令自相携。

重阳登高，霜降鸿声凄切，客居之思与敬老之意交织。尾联用陶渊明典故，暗含对隐逸高洁长辈的追慕。

• 《九日登高》——王昌龄
  青山远近带皇州，霁景重阳上北楼。雨歇亭皋仙菊润，霜飞天苑御梨秋。茱萸插鬓花宜寿，翡翠横钗舞作愁。谩说陶潜篱下醉，何曾得见此风流。

诗中“茱萸插鬓花宜寿”直点重阳祈寿习俗，霜天梨熟、菊润萸香，满是对长者福寿绵长的祝愿，画面明丽而情意深长。

• 《重阳席上赋白菊》——白居易
  满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。

以白菊喻白头老翁，在满园金黄中格外醒目。诗人以自嘲口吻写老者与少年同席的尴尬与豁达，敬老之情藏于谐趣之中。

• 《九日齐山登高》——杜牧
  江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

重阳携客登高，霜天雁飞，菊花满头。诗中既有对人生易老的旷达，也暗含对同行长者的慰藉——不必为落日余晖而悲。

• 《摘星楼九日登临》——姜特立
  重阳佳节意休休，与客携壶共上楼。满目山河增感慨，一时风景寄遨游。霜前白雁初传信，篱下黄花独殿秋。老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢。

霜前雁信、篱下黄花点明节候，末句“老去悲秋强自宽”写尽老者重阳登高的复杂心绪，而“尽君欢”又见待客之诚。

• 《霜降前四日颇寒》——陆游
  草木初黄落，风云屡阖开。儿童锄麦罢，邻里赛神回。鹰击喜霜近，鹘鸣知雨来。盛衰君勿叹，已有复燃灰。

霜降前寒意渐浓，诗人却从儿童锄麦、邻里赛神中看到生机。尾联以“复燃灰”宽慰老者，莫叹盛衰，暗含对长辈的劝慰与鼓舞。

• 《九日登高》——刘禹锡
  世路山河险，君门烟雾深。年年上高处，未省不伤心。

重阳登高本为避灾祈福，诗人却年年伤心。联系其贬谪经历，这伤心既有身世之悲，也暗含对家中长辈的愧疚与思念。

• 《九日》——文森
  三载重阳菊，开时不在家。何期今日酒，忽对故园花。野旷云连树，天寒雁聚沙。登临无限意，何处望京华。

三年重阳未归，今日忽对故园菊，霜天雁聚，登高望京。诗中“三载不在家”的遗憾，正是游子对父母长辈最深的亏欠。

• 《重阳》——赵嘏
  节逢重九海门外，家在五湖烟水东。还向秋山觅诗句，伴僧吟对菊花风。

重阳客居海门，家在烟水之东，只能向秋山觅句、伴僧吟菊。淡淡几笔，写尽不能侍奉长辈的无奈与思念。

诗词赏析

白居易《重阳席上赋白菊》最见敬老之情。满园金黄的菊丛中，一丛白菊如霜雪般醒目，诗人由此联想到自己这白头老翁混在少年歌酒席间。表面自嘲“白头翁入少年场”，实则写出老年人被边缘化的微妙心理。重阳敬老，不只是送糕赠酒，更是理解长者面对青春流逝时的自尊与敏感。白居易用二十八字，把这种代际之间的温情与尴尬写得举重若轻，读来令人会心一笑又心生敬意。

王昌龄《九日登高》则从节日习俗切入敬老主题。“茱萸插鬓花宜寿”一句，将重阳插茱萸祈寿的民俗写得明丽动人。霜天梨熟、仙菊润泽，诗人登楼所见皆是丰饶秋景，而“花宜寿”三字直白地道出对长者福寿的祝愿。不同于一般登高诗的苍凉，王昌龄笔下更多盛唐的明朗与热忱，敬老之情不是沉重的负担，而是节日里自然的欢庆与祝福。

文森《九日》写游子之憾，最能触动现代人的心。“三载重阳菊，开时不在家”，三个重阳节都在异乡错过故园花开，等到终于对花饮酒，已是“何期今日酒，忽对故园花”的惊喜与恍惚。霜天野旷、雁聚寒沙，登高望京华而不得，敬老之情化作对“家”的深切回望。诗中没有一句直说孝道，但“不在家”三个字，已是所有不能陪伴父母的游子共同的愧疚。

名句摘录

• “霜降水返壑，风落木归山。”——白居易《岁晚》
• “茱萸插鬓花宜寿，翡翠横钗舞作愁。”——王昌龄《九日登高》
• “还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。”——白居易《重阳席上赋白菊》
• “尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”——杜牧《九日齐山登高》
• “老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢。”——姜特立《摘星楼九日登临》
• “盛衰君勿叹，已有复燃灰。”——陆游《霜降前四日颇寒》
• “三载重阳菊，开时不在家。”——文森《九日》
• “年年上高处，未省不伤心。”——刘禹锡《九日登高》