十首秋桂古诗词，暗香浮动动秋心，邂逅李清照苏轼笔下的桂花

当第一缕桂香在微凉的空气中弥漫，秋天便有了灵魂。那细碎的金黄隐匿于绿叶之间，从不张扬，却总能以那缕若有若无的幽香，悄然叩响心扉。古人咏桂，不似咏牡丹之富贵，亦不似咏菊之孤傲，更多是对其“暗淡轻黄”之下那份不争不抢的内秀之美的倾心。桂花，是秋日的暗语，是诗词里的一抹清欢。

诗词精选

桂花，又称木樨、岩桂，其香清可绝尘，浓能溢远。历代文人墨客常借桂花言志、抒怀、写景。下面十首诗词，从不同侧面刻画了桂花的风骨与神韵，让我们一同在字里行间，捕捉那缕穿越千年的幽香。

• 《鹧鸪天·桂花》（宋·李清照）
  暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。何须浅碧深红色，自是花中第一流。
  梅定妒，菊应羞，画阑开处冠中秋。骚人可煞无情思，何事当年不见收。
  

  此词为咏桂绝唱。李清照以“暗”“淡”“轻”“柔”四字，精准勾勒出桂花色淡香浓的特质。她将桂花与梅、菊相较，直言桂花“自是花中第一流”，并借屈原《离骚》未收桂花为憾事，为桂花鸣不平，实则是借花自喻，彰显自身超然独立的才情与品格。

• 《咏桂》（唐·李白）
  世人种桃李，皆在金张门。攀折争捷径，及此春风暄。
  一朝天霜下，荣耀难久存。安知南山桂，绿叶垂芳根。
  清阴亦可托，何惜树君园。
  

  李白此诗以桃李喻趋炎附势之徒，以南山桂喻高洁隐士。桂树不争春，却在霜天之下绿叶长青，其“芳根”与“清阴”象征着坚贞的品格，表达了诗人对淡泊名利、坚守本心者的赞美。

• 《十五夜望月寄杜郎中》（唐·王建）
  中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
  今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
  

  诗题虽为望月，却以“冷露无声湿桂花”点出秋意之深。月光、冷露、桂花，构成清冷孤寂的意境。后两句普天同望月，秋思却不知落在谁家，将个体情思升华为普遍的人类乡愁，余韵悠长。

• 《鸟鸣涧》（唐·王维）
  人闲桂花落，夜静春山空。
  月出惊山鸟，时鸣春涧中。
  

  王维笔下的桂花是春桂（山矾），但此处常被后人理解。诗以极动写极静，桂花飘落之微响，月出之光亮，皆能惊动山鸟，衬托出春山夜晚的静谧空灵，体现了诗人禅意的心境。

• 《灵隐寺》（唐·宋之问）
  鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。楼观沧海日，门对浙江潮。
  桂子月中落，天香云外飘。扪萝登塔远，刳木取泉遥。
  霜薄花更发，冰轻叶未凋。夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣。
  待入天台路，看余度石桥。
  

  “桂子月中落，天香云外飘”是千古名句，将桂花与月宫传说相连，营造出幽远神秘的佛国意境。桂香被赋予“天香”之名，仿佛来自九天之外，涤荡尘世烦恼。

• 《品桂》（清·张云璈）
  西湖八月足清游，何处香通鼻观幽？
  满觉陇旁金粟遍，天风吹堕万山秋。
  

  此诗专写杭州满觉陇桂花盛景。八月西湖，桂香四溢，“金粟遍”形容桂花繁密如金色粟米。末句“天风吹堕万山秋”，气势磅礴，将秋意与桂香弥漫至整座山峦，极具画面感。

• 《咏岩桂》（宋·朱熹）
  亭亭岩下桂，岁晚独芬芳。叶密千层绿，花开万点黄。
  天香生净想，云影护仙妆。谁识王孙意，空吟招隐章。
  

  朱熹以理学眼光观桂，赞其“岁晚独芬芳”的节操。叶绿花黄，色彩鲜明。“天香生净想”一句，赋予桂花涤荡心灵、引人向善的哲思。

• 《桂花》（元·倪瓒）
  桂花留晚色，帘影淡秋光。靡靡风还落，菲菲夜未央。
  玉绳低缺月，金鸭暖焚香。忽起故园想，泠然归梦长。
  

  倪瓒为元代画家，此诗如一幅清幽的秋夜图。桂花在暮色中静放，风过花落，香气弥漫至夜深。诗人在异乡闻到桂香，忽然勾起故园之思，归梦清冷而绵长。

• 《霜天晓角·桂花》（宋·谢懋）
  绿云剪叶，低护黄金屑。占断花中声誉，香与韵、两清洁。
  胜绝，君听说。是他来处别。试看仙衣犹带，金庭露、玉阶月。
  

  词牌《霜天晓角》正合秋意。词人赞桂花“香与韵、两清洁”，并将其与仙庭、玉阶、明月相连，表现其超凡脱俗的仙姿。

• 《东城桂》（唐·白居易）
  子堕本从天竺寺，根盘今在阖闾城。
  当时应逐南风落，落向人间取次生。
  

  白居易自注此桂“其来风也，自天竺寺”。诗人借桂树从佛寺飘落人间的身世，暗喻自己的仕途沉浮。桂树“落向人间取次生”，随遇而安，亦是诗人的自慰与豁达。

诗词赏析

在上述诗篇中，尤以李清照的《鹧鸪天·桂花》与宋之问《灵隐寺》中的咏桂名句，最能体现桂花的文化意蕴。

李清照一生爱花，但着墨于桂花，却带上了强烈的个人情感。当时北宋灭亡，她南渡避难，孤苦飘零。此词中，她写桂花“暗淡轻黄体性柔”，看似柔弱，却“情疏迹远只香留”，这何尝不是她自身的写照？她历经离乱，容颜已改，但那份属于文人的才情与气节却如桂香般持久留存。她大胆宣称“何须浅碧深红色，自是花中第一流”，正是她脱离流俗的审美观与价值观的宣言。她不羡慕外在的姹紫嫣红，而推崇内在的芳馨与清韵，将桂花提升至“第一流”的品格高度，同时也暗含对当世重色轻才、重表轻里的社会的批判。

宋之问《灵隐寺》一诗，作于其贬谪之时。灵隐寺在杭州西湖之畔，环境清幽。其中“桂子月中落，天香云外飘”两句，奇思妙想，将现实中的桂花与神话中的月宫桂树联通。桂花的香气可以飘到云外，亦可随月色洒落，这种空间上的宏大与虚渺，不仅烘托出灵隐寺的神圣，也排遣了诗人内心的郁结。他站在寺院高处，看沧海日出、江潮奔涌，嗅桂花天香，顿时觉得“搜对涤烦嚣”。这两句诗，让桂花成为连接尘世与仙境的媒介，寄托了诗人渴望超脱苦难、求得内心宁静的愿望。

而王维的“人闲桂花落”，则是一种极致的静美。此诗中的桂花常被认为是春桂，但无论是春是秋，那份“闲”与“落”的禅意是相通的。只有心真正闲下来，才能感知桂花无声的凋零，才能听见春山空旷的回响。桂花在此处，不是主角，而是一个引子，引领读者进入空灵澄澈的禅境。

名句摘录

• “暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。” ——李清照《鹧鸪天·桂花》
• “何须浅碧深红色，自是花中第一流。” ——李清照《鹧鸪天·桂花》
• “中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。” ——王建《十五夜望月》
• “桂子月中落，天香云外飘。” ——宋之问《灵隐寺》
• “人闲桂花落，夜静春山空。” ——王维《鸟鸣涧》
• “叶密千层绿，花开万点黄。” ——朱熹《咏岩桂》
• “靡靡风还落，菲菲夜未央。” ——倪瓒《桂花》
• “试看仙衣犹带，金庭露、玉阶月。” ——谢懋《霜天晓角·桂花》